Чй хел руз дархол набаромад — аввал уро дастгир карданд, баъд ба дахон доданд. Ҳарчанд агар шумо ба тарафи равшан нигоҳ кунед, чӣ - дар зиндон нишастан беҳтар буд? Дар он ҷо ягон диктор нест, ҳатто як калима ҳам нест. Ва аз рӯи рафтораш, вай ба инкор кардан одат накардааст. Кори зарба барои ӯ як пораи торт аст. Вай ба сараш туф мекунад ва онро мехӯрад. Ва посбони амният - ӯ танҳо кофтуковро ташкил кард, бинобар ин вай зуд ӯро гирд овард. Охираш барои фосиқ мантиқ буд - даҳонаш пур аз нутфа ва лабонаш бо он чиркин буд. Ва вай мисли гурбае, ки ба сметана расид, думашро ҷунбонд.
Ҷавоб ба саволи абадӣ вуҷуд дорад: чаро ба шумо дикки калон лозим аст, вақте ки шумо ҳамеша дилдо андозаи дӯстдоштаи худро дар даст доред?
Ман мушоҳида кардам, ки духтараки сурхрӯй вақте ки мард аз қафо ба ӯ часпида мешавад, амалан дастҳояшро истифода намебарад, хари худро печонида, бо даҳонаш ба хурӯс мезанад. Агар танҳо синаҳояш калонтар мебуданд, вай онҳоро ҳанӯз молида мемонд, аммо он чизе, ки дастрас аст, ҳамон тавре ки ҳаст ва ҳамин тавр ҳам хоҳад кард!