Ва модар аз духтараш боз ҳам хубтар ба назар мерасад, ки хеле бозоргир аст. Гарчанде ки ҳарду шаклҳои ҷолиб ва таъсирбахш доранд. Ғафсии ҷинси дӯстдухтар албатта таъсирбахш аст, шояд на ҳама ба чунин чиз тоқат карда метавонанд. Бо шарикони монанди ин, духтар зуд бетаҷриба буданашро қатъ мекунад.
Барои зани осиёӣ, зан хеле боллазату шањдбори ва пухтааст. Бо тамоми ночиз будани сохти вай, хар ва пойҳои вай дар ҳолати гаҳвора олиҷаноб ба назар мерасанд! Ва ғайр аз таҷриба, хандовар ва бе комплексҳо. Кӣ аз хурсандӣ бо ӯ даст кашид? Аҷиб ин аст, ки он мард ҳеҷ гоҳ нишон дода нашудааст, магар он ки шумо наздики дикки ӯро ҳисоб накунед! Пас, чӣ асосе дорад, ки ин писар аст?
Малламуй дар робита ба васваса кардани падари баркамолаш омода карда шуда буд, то ӯро дуруст тела диҳад ва дилдо, ки дар он ҷо бо он меларзид, барои ин кор муфид буд. Дар маҷмӯъ маълум аст, ки ҳама чиз ба таври муфассал фикр карда шудааст, ва ин як плюс бузург аст, падараш ӯро пас аз чунин ҳилаҳо хеле сахт трахает, на тантанавӣ ва ҳатто ба он ки ин духтари худ аст, аҳамият намедиҳад.
Онҳо ҳатто намедонанд, ки чӣ тавр киска кунанд.