Агар бача мушкили пул дошта бошад, вай хушбахт аст, ки дӯстдухтар дорад. Вай инчунин метавонад бесарпаноҳ гардад. Аммо ба ҳар ҳол, аз дӯстдухтараш ҳамин тавр, барои пул ҷудо шуда, ба дӯсташ мепардозад. Хайр, девона аст, ки чӣ тавр ӯ ба чашмаш нигоҳ мекунад, вақте ки пул мушкил намешавад. Аз ҳама бештар ба ман тааҷҷуб кард, ки чӣ гуна духтар бо нигоҳи қаноатманд тухми ин дӯсти сарватмандро гирифт. Дар ин лаҳза ман фикр кардам, ки оё ӯ ҳанӯз ҳам дӯстдоштааш лозим аст?
Ба хар духтаре лозим аст, ки одамон ба зебоии у ба вачд омадан, ба у мисли калтак нигох кардан, аз зеби у истифода бурдан лозим аст. Аммо дар паҳлӯяш хурӯшидан ё кӯфтан ба занӣ таҳқир аст. Ҳамин тавр, вай ба як негр бо фаллуси азим афтод. Аввалан, барои беэҳтиромӣ ба дӯстдухтараш баргаштан ва дуюм, ба дигараш иҷозат диҳед, ки бо пизишки худ роҳ ёбад. Шумо фикр мекунед, ки онҳо барои паҳн кардани пойҳояшон пушаймон ҳастанд? Ҳа, духтарон ба гуногунрангӣ ниёз доранд - ва дилгирӣ онҳоро пир мекунад. Ҷавонон барои онҳо чизи аз ҳама муҳим аст!
Верука танҳо мехоҳад, ки ба чизҳои гарм гирифтор шавад - ва ин дар рег нест) Вай бо дӯстдухтари худ мисли гурба бо муш бозӣ мекунад ва дар пеши ӯ бо дигарон ишқбозӣ мекунад. Духтар мехохад дар пеши хама мисли харом занад. Чӯҷаи хуб!